{"id":27998,"date":"2023-08-15T21:32:53","date_gmt":"2023-08-16T03:32:53","guid":{"rendered":"http:\/\/elobservatorio.com.mx\/?p=27998"},"modified":"2023-08-15T21:32:53","modified_gmt":"2023-08-16T03:32:53","slug":"la-filosofia-de-la-convivencia-busca-consensos-no-la-hegemonia-omer-buatu-batubenge","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/elobservatorio.com.mx\/?p=27998","title":{"rendered":"La filosof\u00eda de la convivencia busca consensos, no la hegemon\u00eda: Omer Buatu Batubenge"},"content":{"rendered":"

*\u201cDebemos inspirar a nuestros estudiantes a ser responsables y comprometidos con la construcci\u00f3n de una sociedad m\u00e1s justa y solidaria, y este evento es un excelente punto de partida para trabajar a favor de la equidad y la promoci\u00f3n del bien com\u00fan\u201d: Rector.<\/em><\/p>\n

Al parecer, existe un conflicto irresuelto entre las ciencias sociales y las humanidades; las primeras consideran a menudo que los conflictos son el motor que hace avanzar a la sociedad, mientras que las segundas creen que la sociedad avanza cuando hay paz; sin embargo, el profesor-investigador de la Facultad de Filosof\u00eda de la Universidad de Colima, Omer Buatu Batubenge considera que estas diferencias deber\u00edan analizarse y unirse, con la finalidad de tener una convivencia pac\u00edfica.<\/p>\n

Durante Lectio Brevis, con la que dan inicio las clases en la Facultad de Derecho de la UdeC, Omer Buatu habl\u00f3 de \u201cEl sentido del Derecho desde la Filosof\u00eda de la Convivencia\u201d. En su disertaci\u00f3n analiz\u00f3 la filosof\u00eda de la convivencia a partir de la naturaleza del ser humano y el Derecho \u201ccomo un \u00e1rea instituyente de la justicia reguladora y br\u00fajula de la conducta humana\u201d, esto con el prop\u00f3sito de que ambas sean generadoras de paz y no s\u00f3lo del orden adecuado.<\/p>\n

Aunque para el investigador universitario tanto la Filosof\u00eda como el Derecho buscan lograr el bien com\u00fan, el Derecho est\u00e1 m\u00e1s enfocado al orden, a generar reglas obligatorias que regulen las conductas de las personas, \u201ca las que no s\u00f3lo les indican lo que deben hacer, sino que prescriben la conducta que debe ser acatada\u201d. El estado de Derecho, y todos los poderes que regulan las actividades de la comunidad mediante leyes, reglas y disposiciones son, sin duda, \u201cun logro para los estados modernos\u201d.<\/p>\n

Sin embargo, coment\u00f3 que los estados altamente organizados por la ley han sido incapaces de incluir a todas las capas de la poblaci\u00f3n con el objetivo de conseguir el bien com\u00fan, de ah\u00ed que \u201cno es de extra\u00f1arse que la plenitud que busca el Derecho se aleje cada vez m\u00e1s de los objetivos para lograr el orden social\u201d. Por el contrario, favorece a ciertos grupos de inter\u00e9s, as\u00ed como el aumento de la discriminaci\u00f3n y que la exclusi\u00f3n de grandes capas de poblaci\u00f3n siga creciendo en beneficio de ciertas minor\u00edas. Cuando este desaf\u00edo crece, destac\u00f3 el investigador, es dif\u00edcil resolverlo, por lo que la \u00fanica soluci\u00f3n es crear m\u00e1s leyes y sanciones.<\/p>\n

Es aqu\u00ed, se\u00f1al\u00f3, donde parte la visi\u00f3n de la filosof\u00eda de la convivencia, \u201cque se torna hacia una sociedad de consensos y no hegem\u00f3nica, con la finalidad de alcanzar la paz o la armon\u00eda entre los que viven juntos\u201d. Esto implica, explic\u00f3 Buatu Batubenge, que aunque las personas sean conflictivas, pueda encontrarse la paz\u201d.<\/p>\n

Por ejemplo, dijo que las comunidades ind\u00edgenas tienen la concepci\u00f3n de que el bien es para todos, \u201cpara esas comunidades el contacto entre las personas puede ser conflictivo, pero es el medio por el cual podemos llegar a conocernos, a realzar la dimensi\u00f3n social del ser humano. Para esas comunidades, la violaci\u00f3n de las leyes no implica necesariamente una sanci\u00f3n punitiva, sino que es un reto para la b\u00fasqueda del equilibrio social. Consiste en la inclusi\u00f3n y recuperaci\u00f3n de la persona que infringi\u00f3 la norma\u201d.<\/p>\n

Para este profesor-investigador, la violencia que inunda la sociedad actual \u201crefrenda la naturaleza conflictiva del ser humano\u201d, pero esto no quiere decir que las normas, las leyes, reduzcan estos problemas o logren el bien com\u00fan; \u201cla afirmaci\u00f3n de Arist\u00f3teles al decir que \u2018el ser humano es un animal pol\u00edtico nacido para convivir\u2019, consagra tanto el aspecto jur\u00eddico que visualiza los conflictos en las relaciones humanas, como el aspecto filos\u00f3fico que concibe a la paz como el objetivo de la convivencia humana\u201d.<\/p>\n

En este sentido, dijo que una de las maneras de normar es institucionalizar a la poblaci\u00f3n; sin embargo, \u201cla cr\u00edtica que puedo hacer a la institucionalizaci\u00f3n es que inhibe la creatividad, porque cuando una persona act\u00faa en funci\u00f3n de reglas ya instituidas, implica que cuando llega una situaci\u00f3n en la cual la respuesta que hay prevista ya no funciona, la persona no ser\u00e1 capaz de crear otra soluci\u00f3n que no exista\u201d.<\/p>\n

La institucionalizaci\u00f3n, complet\u00f3, \u201ces como un banco de respuestas que limita a las personas a resolver sus problemas; sin embargo, podemos afirmar que incluso en nuestros comportamientos sociales est\u00e1 incluida la institucionalizaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

En entrevista posterior, agreg\u00f3 que la institucionalizaci\u00f3n no es s\u00f3lo la creaci\u00f3n de h\u00e1bitos, sino m\u00e1s bien del sentido que le damos a esos h\u00e1bitos; \u201ccuando veo la sinergia que hay entre las personas que est\u00e1n trabajando juntos, es que esas personas est\u00e1n compartiendo sentido, est\u00e1n compartiendo sentimientos y este compartir de sentimientos nace del contacto y es ah\u00ed donde est\u00e1 funcionando la institucionalizaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

La institucionalizaci\u00f3n realmente consiste, coment\u00f3, \u201cen aniquilar prejuicios, en permitir el conocimiento y encaminarnos hacia la b\u00fasqueda de la paz\u201d, por lo que entonces coment\u00f3: \u201chay que fomentar actividades que encaminen hacia la paz; si todos actuamos y caminamos hacia la paz, los conflictos, la violencia desaparece por s\u00ed sola\u201d.<\/p>\n

\u201cAqu\u00ed es donde decimos -resalt\u00f3- que s\u00ed es importante el Derecho; es importante que haya sanciones. Sin embargo, no podemos aplicar la Ley s\u00f3lo porque nos van a castigar, sino porque necesitamos tener la conciencia de la b\u00fasqueda de la paz en nuestros comportamientos. Es ah\u00ed donde finalmente vamos a estas estrategias que privilegian la paz, pero tampoco descuidar que la obediencia a las normas es importante para que esa paz sea efectiva entre nosotros\u201d.<\/p>\n

La lectura de los datos curriculares del Dr. Omer Beatu estuvo a cargo del Dr. Mario de la Madri Andrade. Por su parte, la Dra. Jessica Cristina Romero Michel, directora de la Facultad de Derecho, dijo que el objetivo de la Lectio Brevis \u201ces contribuir a la generaci\u00f3n de conocimiento e incidir adem\u00e1s en temas actuales\u201d. Resalt\u00f3 c\u00f3mo con esta conferencia se estaba cumpliendo con la interdisciplinariedad, al unir el Derecho y la Filosof\u00eda.<\/p>\n

En este sentido, el rector de la UdeC, Christian Jorge Torres Ortiz Zerme\u00f1o celebr\u00f3 la ense\u00f1anza \u201cdesde las nuevas perspectivas de trabajo que permiten vincular la actividad acad\u00e9mica con nuestra realidad\u201d. Destac\u00f3 la Maestr\u00eda en Bio\u00e9tica que se imparte de manera conjunta entre las facultades de Derecho, Filosof\u00eda y Medicina.<\/p>\n

\u201cLos tiempos actuales -a\u00f1adi\u00f3 el rector- presentan problemas de grandes dimensiones que requieren un abordaje desde diferentes disciplinas, as\u00ed como la vinculaci\u00f3n de diversas \u00e1reas del saber para entenderlos y proponer soluciones viables\u201d.<\/p>\n

Por ello, dijo, se valora el llamado que hacen los cuadros acad\u00e9micos de esta facultad \u201cpara contextualizar los contenidos con las preocupaciones y temas vigentes, como son el derecho y la convivencia pac\u00edfica, que tienen un impacto real en la vida social\u201d.<\/p>\n

Como educadores, finaliz\u00f3, \u201cdebemos llamar e inspirar a nuestros estudiantes a ser responsables y comprometidos con la construcci\u00f3n de una sociedad m\u00e1s justa y solidaria, y este evento es un excelente punto de partida para trabajar a favor de la equidad y la promoci\u00f3n del bien com\u00fan\u201d.<\/p>\n

En la Lectio Brevis, que tambi\u00e9n se transmiti\u00f3 por internet, acompa\u00f1aron al rector en el pres\u00eddium Joel Nino Jr., secretario general; Martha Alicia Maga\u00f1a, coordinadora general de Docencia y Camilo Alejandro Morales, presidente de la FEC.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

*\u201cDebemos inspirar a nuestros estudiantes a ser responsables y comprometidos con la construcci\u00f3n de una sociedad m\u00e1s justa y solidaria, y este evento es un excelente punto de partida para trabajar a favor de la equidad y la promoci\u00f3n del bien com\u00fan\u201d: Rector. Al parecer, existe un conflicto irresuelto entre las ciencias sociales y las…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":27999,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[29,30,28],"class_list":["post-27998","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-educacion-y-cultura","tag-grid","tag-news","tag-slider"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/elobservatorio.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/27998"}],"collection":[{"href":"http:\/\/elobservatorio.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/elobservatorio.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/elobservatorio.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/elobservatorio.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=27998"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/elobservatorio.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/27998\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/elobservatorio.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/27999"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/elobservatorio.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=27998"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/elobservatorio.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=27998"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/elobservatorio.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=27998"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}