{"id":28919,"date":"2023-11-30T00:38:17","date_gmt":"2023-11-30T06:38:17","guid":{"rendered":"http:\/\/elobservatorio.com.mx\/?p=28919"},"modified":"2023-11-30T00:38:17","modified_gmt":"2023-11-30T06:38:17","slug":"estudian-vivencias-de-mujeres-sobre-consumo-y-produccion-de-material-erotico-virtual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elobservatorio.com.mx\/?p=28919","title":{"rendered":"Estudian vivencias de mujeres sobre consumo y producci\u00f3n de material er\u00f3tico virtual"},"content":{"rendered":"

*Como parte del seminario de investigaci\u00f3n<\/em> del Doctorado Interinstitucional en Psicolog\u00eda, del que es sede la Universidad de Colima, Ana Karen Mart\u00ednez expuso la relaci\u00f3n entre la virtualidad y el deseo de las mujeres.<\/em><\/p>\n

Ana Karen Mart\u00ednez Melchor, alumna del Doctorado Interinstitucional de Psicolog\u00eda, dijo que las actividades sexuales femeninas que no tienen como objetivo la reproducci\u00f3n o el cuidado, han sido castigadas y estigmatizadas durante mucho tiempo. \u00c9sa fue la raz\u00f3n por la que escogi\u00f3 el tema de su investigaci\u00f3n.<\/p>\n

Existe, asegur\u00f3, \u201cpoca aceptaci\u00f3n social ante las conductas que buscan la satisfacci\u00f3n del deseo sexual, la excitaci\u00f3n y el placer. Es importante saber que la sexualidad de las mujeres sigue siendo un asunto sobre el que existen m\u00faltiples prejuicios que, a su vez, generan m\u00faltiples tipos de violencia\u201d.<\/p>\n

Ana Karen Mart\u00ednez present\u00f3 los avances de su investigaci\u00f3n \u201cVivencias de mujeres j\u00f3venes sobre consumo y producci\u00f3n de material er\u00f3tico virtual\u201d, en el marco del seminario de investigaci\u00f3n del Doctorado Interinstitucional en Psicolog\u00eda del que es sede la Universidad de Colima.<\/p>\n

Este doctorado, con casi 15 a\u00f1os de existencia, es posible gracias al esfuerzo conjunto de las seis universidades que conforman la Regi\u00f3n Centro Occidente de la ANUIES: la Aut\u00f3noma de Aguascalientes, Aut\u00f3noma de Nayarit, de Guanajuato, de Guadalajara, la Michoacana de San Nicol\u00e1s de Hidalgo y la de Colima.<\/p>\n

Ana Karen dijo que para hablar de las pr\u00e1cticas sexuales virtuales, es importante contextualizar lo que se conoce socialmente sobre sexualidad, \u201cque no se limita a una interacci\u00f3n coital con otras personas, sino que la sexualidad se vive de m\u00faltiples formas, tiene que ver con aspectos biol\u00f3gicos, de identidad, roles de g\u00e9nero, orientaci\u00f3n sexual, erotismo, placer, intimidad y reproducci\u00f3n. Se expresa en forma de pensamientos, fantas\u00edas, deseos, creencias, actitudes, valores, pr\u00e1cticas y relaciones\u201d.<\/p>\n

Coment\u00f3 que los estudios sobre la sexualidad de las mujeres \u201chan sido muy sesgados\u201d, ya que \u201ccualquier actividad sexual que no tengan como objetivo la reproducci\u00f3n o el cuidado ha sido castigada, etiquetada como pecaminosa e incluso como delito o enfermedad\u201d.<\/p>\n

Por ello, se\u00f1al\u00f3 que \u201cla masturbaci\u00f3n femenina comprende un aspecto fundamental y revolucionario en torno a la vivencia de su sexualidad, as\u00ed como aquellas conductas que busquen la satisfacci\u00f3n del deseo sexual, la excitaci\u00f3n y la atracci\u00f3n. Sin embargo, existe poca aceptaci\u00f3n social a que las mujeres manifiesten estas necesidades\u201d.<\/p>\n

\u201cLas pr\u00e1cticas de autoestimulaci\u00f3n son normales, hay estudios que demuestran los beneficios a la salud f\u00edsica y emocional. Sin embargo, para muchas personas sigue siendo motivo de culpa y verg\u00fcenza. Las fantas\u00edas o pensamientos sexuales son, igual que la masturbaci\u00f3n, un indicador de salud sexual, aunque hay ocasiones en que estas fantas\u00edas pueden vivirse como inaceptables y displacenteras debido a normas sociales\u201d, a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n

Ana Karen Mart\u00ednez dijo que las mujeres son las que m\u00e1s realizan pr\u00e1cticas como el sexting<\/em> (acto de enviar, recibir o compartir mensajes, im\u00e1genes o contenido sexualmente expl\u00edcito o sugerente a trav\u00e9s de dispositivos electr\u00f3nicos) y el camming<\/em> (una forma de entretenimiento en l\u00ednea donde las personas transmiten video en vivo de s\u00ed mismas a trav\u00e9s de una c\u00e1mara web para una audiencia en internet).<\/p>\n

A pesar de lo anterior, dijo, \u201ctradicionalmente las mujeres son a las que m\u00e1s se las cosifica y estigmatiza sobre el uso de su cuerpo para los fines que decidan, particularmente si ello implica obtener remuneraci\u00f3n econ\u00f3mica. Generalmente no se les reconoce como personas con necesidades, deseos y fantas\u00edas sexuales\u201d.<\/p>\n

De acuerdo con su investigaci\u00f3n, en las pr\u00e1cticas sexuales en l\u00ednea hay diferencias por sexo, \u201clas mujeres buscan la vinculaci\u00f3n afectiva y el lazo emocional y los hombres el placer f\u00edsico con m\u00faltiples parejas\u201d.<\/p>\n

Los riesgos del sexo en la virtualidad, coment\u00f3, son el ciberacoso, el doxxing<\/em> (pr\u00e1ctica donde alguien busca y revela informaci\u00f3n personal privada sobre otra persona en l\u00ednea, con la intenci\u00f3n de exponerla o causarle da\u00f1o), la sextorsi\u00f3n, ciberviolencia, chantaje emocional, ciberbullying y la pornovenganza, \u201cque es una nueva forma de peligro y amenaza a la libertad y el placer de las mujeres\u201d.<\/p>\n

Coment\u00f3 que las posibles consecuencias por tener una exposici\u00f3n a materiales er\u00f3ticos, es el aumento de la frecuencia de cualquier actividad sexual, tambi\u00e9n el apoyo al tratamiento de dificultades sexuales, al reducir la ansiedad e inhibiciones sexuales, una mejor disposici\u00f3n a hablar de erotismo y sexualidad y la creaci\u00f3n de modelos o imitaci\u00f3n de roles o est\u00e9ticas corporales.<\/p>\n

Por \u00faltimo, hizo notar que una investigaci\u00f3n como la que ella se ha propuesto, de estudiar las vivencias sexuales, requiere de un enfoque integral y contempla elementos sociales, hist\u00f3ricos y culturales como psicolog\u00eda y emocionales, \u201cque no denigren o estigmaticen a las diferentes conductas o promuevan la violencia contra las mujeres\u201d.<\/p>\n

Finalmente, dijo, \u201cdada la poca evidencia respecto a las formas en que las mujeres viven su sexualidad a trav\u00e9s de medios virtuales, y por el estigma que se tiene respecto al deseo y placer sexual de las mismas, mi investigaci\u00f3n parte de la teor\u00eda del constructivismo social para conocer, comprender y reflexionar sobre sus vivencias, asociadas al consumo y producci\u00f3n de material er\u00f3tico virtual\u201d.<\/p>\n

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