{"id":6963,"date":"2019-09-05T00:03:56","date_gmt":"2019-09-05T00:03:56","guid":{"rendered":"http:\/\/elobservatorio.com.mx\/miguel-hidalgo-parroco-de-colima"},"modified":"2019-09-10T19:25:38","modified_gmt":"2019-09-10T19:25:38","slug":"miguel-hidalgo-parroco-de-colima","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elobservatorio.com.mx\/?p=6963","title":{"rendered":"MIGUEL HIDALGO P\u00c1RROCO DE COLIMA"},"content":{"rendered":"

VISLUMBRES<\/strong><\/p>\n

Segunda parte<\/p>\n

Abelardo Ahumada<\/p>\n

UN PASEO MATINAL. \u2013<\/p>\n

El primer domingo de septiembre de 1792 casi todos los cl\u00e9rigos de la Villa de Colima y del pueblo de Almoloyan se mantuvieron ocupados en sus obligaciones pastorales, celebrando, como en cada una de las obligadas \u201cfiestas de guardar\u201d, varias misas cada uno.<\/p>\n

En el Hospital de San Juan de Dios la misa para los enfermos fue oficiada por fray Francisco Xavier Hurtado, prior de convento de Los Juaninos; en la capilla del convento de Nuestra Se\u00f1ora de la Merced, le toc\u00f3 conducirla al padre comendador de Los Mercedarios, fray Rodrigo de Solache, y como la parroquia del ex convento de San Francisco estaba \u201csede vacante\u201d, la ofici\u00f3 el padre Francisco Ram\u00edrez de Oliva, encargado de la misma, pero tambi\u00e9n Sacrist\u00e1n Mayor de la parroquia de Colima.<\/p>\n

El lunes siguiente, sin embargo, les toc\u00f3 descanso a casi todos ellos y, como ya lo hab\u00edan acordado desde varios d\u00edas atr\u00e1s, los tres responsables de los conventos y cuatro de los curas de la villa se treparon despu\u00e9s del almuerzo en sus respectivas cabalgaduras, se reunieron a eso de las diez en el borde de la Calle del Precipicio y, una vez juntos, se fueron hacia el norte por el viejo camino que corr\u00eda paralelo al r\u00edo Colima. El clap, clap<\/em> de las herraduras pisando el empedrado llam\u00f3 la atenci\u00f3n de las escasas mujeres y de los pocos ni\u00f1os que a esas horas deambulaban por el callej\u00f3n, quienes asombrados vieron a tan inusual contingente.<\/p>\n

En la punta del abigarrado conjunto de cl\u00e9rigos ensotanados iban fray Francisco Xavier y el se\u00f1or cura don Miguel; seguidos por el padre Ram\u00edrez de Oliva; fray Antonio Romero, capell\u00e1n del hospital; el padre Felipe Ruiz de Ahumada y dos cl\u00e9rigos m\u00e1s. La mayor\u00eda de ellos con sus testas cubiertas con los grandes sombreros de palma que usaban los indios de la regi\u00f3n para protegerse de los inclementes rayos del sol.<\/p>\n

La antes nunca vista comitiva atraves\u00f3 el barrio de Los Sotelo, dej\u00f3 atr\u00e1s las \u00faltimas casuchitas de la villa, se introdujo por el muy sombreado camino de las huertas ribere\u00f1as, atraves\u00f3 la corriente del R\u00edo Chiquito casi al frente del rancho de Santa Gertrudis; cruz\u00f3 despu\u00e9s por entre algunos altos maizales que ya comenzaban a espigar, y lleg\u00f3, finalmente, hasta el trapiche de Nuestra Se\u00f1ora de San Juan, mejor conocido por los lugare\u00f1os como la hacienda de La Capacha, propiedad de los frailes juaninos.<\/p>\n

En el primer tramo del trayecto el padre Hidalgo sigui\u00f3 \u00edntimamente asombrado al observar la exuberancia de la vegetaci\u00f3n de aquella remota parroquia del obispado vallisoletano, y en otro se fue atento a los comentarios y las explicaciones que en su favor le iba brindando fray Francisco Xavier; habi\u00e9ndole parecido muy divertido el dato de que, como los fundadores del hospital sol\u00edan recorrer las calles de la Villa de Colima llevando entre dos una canasta capacha, en la que los vecinos caritativos depositaban los paquetes, las frutas y las verduras para la alimentaci\u00f3n de los enfermos, la gente les comenz\u00f3 a decir: \u201cAh\u00ed vienen los padres capachos<\/em>\u201d. Y as\u00ed se les qued\u00f3 a ellos el sobrenombre, e igual a su hacienda y trapiche, no obstante llamarse de Nuestra Se\u00f1ora de San Juan.<\/p>\n

Hacia la hora del \u00c1ngelus vieron entre los \u00e1rboles la alta y esbelta chimenea que les posibilit\u00f3 ubicar entre la fronda la presencia del mencionado trapiche y, un poco despu\u00e9s, los graves cl\u00e9rigos llegaron hasta una atarjea situada al pie de una lomita, en la que una gigantesca parota les regal\u00f3 la frescura de su sombra.<\/p>\n

El padre prior les hizo ah\u00ed una se\u00f1a para desmontar\u2026 Una jaur\u00eda de perrillos mal comidos anunci\u00f3 la llegada de los ensotanados visitantes, y detr\u00e1s de ellos salieron a recibirlos, el hermano lego que administraba la hacienda, y seis o siete mulatos de los que sol\u00edan trabajar en el batey.<\/p>\n

Subieron los sudorosos cl\u00e9rigos unos cuantos pasos por una veredita; llegaron hasta un amplio corredor techado con teja de barro y fueron invitados a tomar asiento en dos largas bancas paralelas, construidas con madera tosca. Entre las que hab\u00eda, igualmente larga, una mesa hecha con un par de tablones escasamente labrados.<\/p>\n

Dos matronas negras, cuyos no tan ajados cuerpos evidenciaban antiguas turgencias y carnes m\u00e1s firmes, trajeron una docena de jarros limpios y dos botellones de barro con agua fresca para los reci\u00e9n llegados. El padre Felipe Ruiz salud\u00f3 muy afablemente a una de ellas y el cura Hidalgo, perspicaz como era, sonri\u00f3 para sus adentros al advertir el ligero gesto de turbaci\u00f3n que cruz\u00f3 el rostro de la negra de menor edad: \u201cSi esta mujer fuera blanca o mestiza de seguro que se hubiera ruborizado\u201d \u2013 pens\u00f3. Y no dej\u00f3 de observar, tampoco, la mirada llena de cari\u00f1o (o algo m\u00e1s) con que la fue siguiendo su colega sexagenario hasta que desapareci\u00f3 por la puerta de la cocina.<\/p>\n

UN \u201cPREPARADO\u201d TONIFICANTE. \u2013<\/p>\n

Obedeciendo las instrucciones de fray Francisco Xavier, el administrador del trapiche les mostr\u00f3 el sitio de la r\u00fastica molienda, los moldes de madera para fabricar panocha, la c\u00fabica base del chacuaco y los calderos en donde cocinaban, por decirlo as\u00ed, el jugo de la ca\u00f1a y, una media hora despu\u00e9s, luego de responder a casi todas las preguntas que le hicieron curas y frailes, los llev\u00f3 de nuevo al corredor de teja, en el que para sorpresa de la mayor\u00eda, encima de los tablones estaba una botija perulera aparentemente llena de alguna bebida et\u00edlica.<\/p>\n